关于人生单元测验

1、单选题：
王国维先生所概括的做事业的相互贯通的三境界是：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，—————；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。‎​‎
选项：
A: 为你消得人憔悴
B: 为伊消得人憔悴
C: 为侬消得人憔悴
D: 为他消得人憔悴
答案: 【 为伊消得人憔悴】

2、单选题：
冯友兰把人生境界分为——境界、——境界、——境界、——境界四个层级，以天地境界为最高层次，这也是有封建性蕴含的。‌‍‌
选项：
A: 天地、道德、功利、自然
B: 自然、功利、道德、天地
C: 自然、道德、功利、天地
D: 道德、自然、功利、天地
答案: 【 自然、功利、道德、天地】

3、单选题：
人生是有格局的，对一定格局的过分偏执，在一定意义上就是画地为牢。这就是“关于人生”这一专题所讲的（ ）‍‏‍
选项：
A: 偏执即樊笼
B: 偏执即超越
C: 偏执即平常
D:  偏执即科学
答案: 【 偏执即樊笼】

4、单选题：
平常和平庸的区别在于（ ）‍‏‍
选项：
A: 有没有事业
B: 平常就是全身心投入到生生不息的实践之中，有理想，有信念，有博大，有深情，有付出，有担当，有淡定，有抉择……而平庸则是把这些抹去后的得过且过、圆滑混世。
C: 有没有名誉
D: 有没有成功
答案: 【 平常就是全身心投入到生生不息的实践之中，有理想，有信念，有博大，有深情，有付出，有担当，有淡定，有抉择……而平庸则是把这些抹去后的得过且过、圆滑混世。】

5、单选题：
实践是——、——与——大境域、全方位互动、互生的多维耗散结构（ ）​​​
选项：
A: 主体、客体、中介 
B: 人、自然、制度
C: 自然、人、社会 
D: 自然、社会、家庭
答案: 【 自然、人、社会 】

6、单选题：
我们讲：“于平凡，见高贵；当高贵，更平凡。”这里的“高贵”是指（ ）‎‍‎
选项：
A: 符合实践生生互动的综合信息理性才是“高”，所做事情有意义、有价值才是“贵”
B: 高人一等
C: 出人头地
D: 圣人
答案: 【 符合实践生生互动的综合信息理性才是“高”，所做事情有意义、有价值才是“贵”】

7、单选题：
“蔽于天而不知人”是荀子对哪家学派的批评？‌‌‌
选项：
A: 儒家
B: 道家
C: 墨家
D: 法家
答案: 【 道家】

8、单选题：
“然则兼之可以易别之故何也？曰：藉为人之国，若为其国，夫谁独举其国以攻人之国者哉？为彼犹为己也。为人之都，若为其都，夫谁独举其都以伐人之都者哉？为彼犹为己也。为人之家，若为其家，夫谁独学其家以乱人之家者哉？为彼犹为己也。”这是哪家学派的观点？‍‏‍
选项：
A: 儒家
B: 道家
C: 墨家
D: 法家
答案: 【 墨家】

9、单选题：
“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”是孟子对哪家学派的批评？‍
选项：
A: 儒家
B: 道家
C: 墨家
D: 法家
答案: 【 道家】

10、单选题：
人生之大，不是自我膨胀，也不是封建思想家所谓的“大人”、“圣人”、“至人”。而是：把自我投入到全面丰富的人、全面丰富的自然、全面丰富的社会历史大时空、多维度、全方位的生生互动之中，时时刻刻用生生互动的综合信息砥砺我们的人生，用古今中外的英风烈气陶冶我们的情操，永远不脱离实践，永远不脱离人民群众，永远不脱离时代，永远不脱离现实自然性和社会历史性的正道，永远不忘现实人性的锤炼，永远不飘飘然，永远不忘初心——做一个___、___、___发展的平常人（ ）​
选项：
A: 追求功名、事业、爱情
B: 全面、共同、持续
C: 全面、健康、共同
D: 全面、持续、适度
答案: 【 全面、共同、持续】

11、单选题：
“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，是那个学派的观点？‏‎‏
选项：
A: 墨家
B: 道家
C: 法家
D: 儒家
答案: 【 儒家】

12、单选题：
做人要“有研究，能思考，有毅力，能判断。他也用权，却不是骗人，他利导，却并非迎合。他不看轻自己，以为是大众的戏子，也不看轻别人，当作自己的喽啰。他只是大众中的一个人，我想，这才可以做大众的事业。”这是谁的名言？‎
选项：
A: 鲁迅
B: 培根
C: 郭沫若 
D: 胡适
答案: 【 鲁迅】

13、单选题：
实践呈现超循环样态，出现了信息倍增效应，具有了更现实、更全面、更深刻、更理性等超越与批判力度，这是‍‌‍
选项：
A: 1＋1＜2
B:  1＋1＝2 
C:  1＋1＞2
D: 1+1＝3
答案: 【  1＋1＞2】

14、单选题：
“正其义而不谋其利，明其理而不计其功”，是谁的观点？‏‏‏
选项：
A: 董仲舒
B: 朱熹
C: 程颐
D: 程颢
答案: 【 董仲舒】

15、单选题：
“人所不欲，勿施于人”，这句话怎么样？‍‏‍
选项：
A: 错误
B: 正确
C: 可对可错
D: 不置可否
答案: 【 错误】

16、单选题：
致广大而尽精微，是极高明而道中庸。是哪家学派的观点？‍‏‍
选项：
A: 道家
B: 儒家
C: 法家
D: 墨家
答案: 【 儒家】

17、单选题：
“越名教而任自然”，是什么学派的观点？‏‌‏
选项：
A: 魏晋玄学
B: 儒家
C: 道教 
D: 佛教
答案: 【 魏晋玄学】

18、单选题：
“禽兽与草木同是爱的，把草木去养禽兽，又忍得。人与禽兽同是爱的，宰禽兽以养亲与供祭祀、燕宾客，心又忍得。至亲与路人同是爱的，如箪食豆羹，得则生、不得则死，不能两全，救亲不救路人，心又忍得。这是道理合该如此。”这是哪位大儒的观点？‎
选项：
A: 张载
B: 王守仁
C: 朱熹
D: 程颢
答案: 【 王守仁】

19、单选题：
“我不能兼爱。我爱邹人于越人，爱鲁人于邹人，爱我乡人于鲁人，爱我家人于乡人，爱我亲于我家人，爱我身于吾亲。” 这是谁对墨子说的话？‏
选项：
A: 孟子
B: 巫马子
C: 荀子
D: 惠施
答案: 【 巫马子】

20、单选题：
“儒家一切学问，专以‘研究人之所以为人者’为其范围”。这是哪位学者的观点？‏​‏
选项：
A: 胡适
B: 张岱年
C: 梁启超
D: 鲁迅
答案: 【 梁启超】

关于幸福单元测验

1、单选题：
下面那一项不是西方哲学史上关于幸福的追问？‌
选项：
A: 幸福就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼
B: 幸福是生命本身的快乐和精神的快乐
C: 幸福在于对现世养生修炼而成不死之仙的追求
D: 人身上最高贵部分的满足才是幸福
答案: 【 幸福在于对现世养生修炼而成不死之仙的追求】

2、单选题：
 下面那一项不属于“完善主义”的观点？‏‏‌‏
选项：
A: 智慧＝美德＝幸福
B: 只能通过对道德义务的履行而“配享”幸福
C: 幸福就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼
D: 一个人幸福的唯一条件是过一种有德性的生活
答案: 【 幸福就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼】

3、单选题：
下面说法错误的是：‌‌
选项：
A: 把幸福寄托于外在的物质不可靠
B:     灵魂的高贵源自于内心的丰盈
C: 财富无法带来生命的单纯与平和也无法给你精神的高贵与丰盈
D: 幸福是由外在事物决定的
答案: 【 幸福是由外在事物决定的】

4、单选题：
 下面那一项是中国传统文化语境中，中国哲学家们对幸福的审视？‌
选项：
A:  智慧＝美德＝幸福